神经多样性及跨文化交际 (Neurodiversity and Cross-Cultural Communication)

Written in April 2014 and then not published because ??? I think I wanted to work on this more but it's been sitting so here it is.

So I found out that on Wednesday a professor from Beijing's Foreign Language University is coming to talk to us about cross-cultural communication. And I just finished reading Thomas Orwen's thesis which suggests cross-cultural communication as a good approach for interactions between autistic people and allistic people (non-autistic people, though he uses "neurotypicals" for this meaning.) So I wrote a thing. Poke me and maybe I'll even remember to translate it into English.

人们一听到跨文化交际就会想到不同民族的跨文化交际，而不是只有民族才有文化区别。残疾人有残疾人文化（奚）。个别残疾也会有自己的文化，即聋文化（沈; Ladd），盲文化（French），聋盲文化（Saeed et al）,及自闭症者文化（Davidson; Robertson及Ne'eman）。每一种残疾人文化都有自己的特点：聋哑人有自己的语言，从语言对思想的深刻影响可以意识到手语在聋哑人文化的核心性。盲目人在沟通中注重非可视的信息。聋盲文化把聋文化及盲文化的一些特点混在一起，也有自己的特色。

自闭症者文化呢？自闭症者使用语言的方式跟神经正常的人使用语言的方式有区。我们的感觉统合及风格也跟神经正常的人有区别（Baggs）。这样的特征感知也不是自闭症者特有的区别：自闭症成年人提出的神经多样性(Singer)表明：公众对世界、自己的环境的感知不同，学习风格（思想风格）有很多种（胡)。自闭症者之间的沟通及特有的神经共同当自闭症者文化的来源，从文化的来源可以开始理解文化的特征（奚）。具体地谈，自闭症者的文化比神经正常支配性社会愿意接受重复行为，即扑棱手；也更愿意接受沟通的不同方式，即打字、选图片、和打说手语。而且，自闭症文化更注重认知通达性，为了提高通达性愿意把要求介绍的过具体和少用比喻或者介绍所有用上的比喻。面对面交流的时候，自闭症者注意：如果认识一个人，千万不应该把“肢体语言”的信息放在话的上面。这样的思路跟神经正常社会的思路差不多是反响的：人们说自己从别人的肢体语言意识到了谎话是平常发现的情况，而自闭症者没有说谎话的时候容易被这样认为。另外，在自闭症者文化里，话不一定有别的意思：“我现在不想跟你说话”没有“我不喜欢你”的意思。我们明白：对自闭症者来说，交流需要华很多能力，有时候不想跟别人说话。用目光接触没有的问题也不表明尊重情况：只有必着别人用目光接触才算是不尊重别人(Orwen; Davidson; Robertson及Ne'eman)。

在这样的背景下，容易问：跨文化交际的方式在神经正常的人跟神经岔开的人交流有没有效(Orwen)？至少，在神经多样性的问题上跨文化交际的思路值得考虑。

奚从清， 林清和， 沈赓方.残疾人社会学. 华夏出版社, 1993.

沈玉林. "论聋文化与聋教育."现代特殊教育1 (2002): 1-9.

胡壮麟. "从多元符号学到多元智能." 外语与翻译 14.4 (2008): 1-8.

Davidson, Joyce. "Autistic culture online: virtual communication and cultural expression on the spectrum." Social & Cultural Geography 9.7 (2008): 791-806.

French, Sally. "The wind gets in my way." Disability discourse (1999): 21-27.

Ladd, Paddy. Understanding deaf culture: In search of deafhood. Multilingual Matters, 2003.

Orwen, Thomas. "Autreat and Autscape: Informing and Challenging the Neurotypical Will and Ability to Include." Thesis. Bergen University College, 2013.

Robertson, Scott M.,及 Ari D. Ne'eman. "Autistic Acceptance, the College Campus, and Technology: Growth of Neurodiversity in Society and Academia."Disability Studies Quarterly 28.4 (2008).

Saeed, Shakeel R., Richard T. Ramsden, and Patrick R. Axon. "Cochlear implantation in the deaf-blind." Otology & Neurotology 19.6 (1998): 774-777.

Singer, Judy. Odd People In: The Birth of Community Amongst People On the "Autism Spectrum" Diss. University of Technology, 1998.

注释：神经多样性(neurodiversity)的思想里的两个单词词是我自己翻译的，不一定是完美的翻译：“神经正常（的）”(neurotypical)和“神经岔开（的）”(neurodivergent)。

自闭症者文化的一些内容也是从自己的经历而学的。

从自闭症走出来？无意义的概念。

Here, have a thing I wrote in Chinese. It came about partially from my thoughts still running around after my new tutor suggested that I'd "walked out of autism" (I think that's their equivalent of "emerged from autism") and partially from a new phrase we learned in class: 非此即彼=either/or, two choice.

(No, I have no clue how the tutor came up with the idea that I was somehow recovered or whatever, considering that I was not capable of speech at the time and therefore typing to him instead. But he didn't argue when I explained at the time why the idea made no sense and was a bad idea.)

I don't know if/when I'm going to translate this one into English, because I've said all the content before just maybe not in these exact words. If I do, I'll edit to link here. Title means "Walking out of autism? A meaningless concept."

我们为什么还在谈“从自闭症走出来”这样的话题？“自闭的”及“开心的”不是非此即彼的问题，自闭症者的开心不靠“从自闭症走出来”而需要了解自己的能力，对自己的能力和需要帮助的地方池接纳的态度。如果一个人是自闭地出生，让他像没有自闭症的一个人不是让他更开心，也不是让他更有成功，就是让他化居多能力做有悖于自然的事。而且，这些有悖于我们自然的事不一定有好处！为什么需要用口说出来？为什么不要打字？为什么要看着别人的眼睛？为什么不应该一边听，一边动来动去？

这样也不是说我们不需要教育，不是说我们不应该提高我们的能力。我谈的事教育的内容，也是态度。我是自闭症者。自闭症不是外壳，自闭症不是让我走不了的圈套。我不需要从（根本不存在的）“圈套”走出来，而要使用适合我自闭的大脑学新的事。我不需要改变自己的自然，而要使用我自然给出的优点做我要做的事。

在缺点呢？我肯定愿意承认自闭症有缺点。什么大脑（什么身体，什么人）的设计都有缺点，现代社会包括很多方式帮助大部分的人需要帮助的部分。我的区别不一定是更多地方需要帮助，而是不同的地方需要帮助。因为这些需要帮助的地方被称为“特殊”所以很多人认为不应该帮我，而应该“修”我。这就是我不同意的地方。人们都需要一些帮助。我需要帮助的事情跟很多别人的不一样，但是这不是好事或者坏事。这就是我的自然。我是自闭症者。就是这样。

Wow. So this happened.

Ok, so I've been in Tianjin for about a month now. Just over a month, actually. A lot of cool stuff has happened. Including...well, I said in My Problem With Homework that I'd never managed to explain my problem so a teacher understood? No longer true. I've still yet to manage it in English, but I've now done it. 

I translated this into English- it's my side of the conversation, edited a bit to make sure there is enough context for people to understand what I'm talking about, if not always why.

Trigger Warning: Reference to euthanization, Description of ableism (by teachers.)

内容包括：安乐死，残疾歧视

你知道我有问题的时候可能说不出来？我现在知道，如果问题是用中文的时候发生，中文也有说不出来的问题。

安乐死是这一次说不出来的原因。

上课的时候，老师给我们看一张图片。

如果很多人认为你有的一个问题是安乐死的好原因，你也会紧张！

知道老师不同意，而看那张图片还令我紧张，可怕。

我很难自己来开始做什么事情。（在每天持三顿饭，每天洗澡也有问题）。执行功能问题听说过吗？我还没有找到好的办法。如果我找好办法（或者你会帮我找好办法）应该没问题。

这个周末我试一试做好了中文以前不开始数学的。失败了：结果是中文，数学都没有做好。我以为如果我决定做好了中文后才可以做我感兴趣的课会有帮助。（对中文也感兴趣，而对数学更感兴趣。）

开始做什么事情是我的问题。（例如说，我做方便面的时候，2，3次开水才记住把热水放在碗。）

我会忘记我自己要作什么或者我知道要做什么，而很难开始。从一个活动换到另外一个活动也很难。

[老师问我以前做好作业的方法是什么。]

这是我的问题！在美国，我选的课都是上课的时候注意听就会记住，考过。我在每天要预习这样的课从来都有问题。在美国也是这样，而在美国我会选别的课。

我知道我要做。那不是我的问题。在初中，我大多是上另外一门课的时候做作业。有一天，上课的时候做好了七门课的作业。这样做也不行！我知道这样做也不行，而那时候比不做作业好一点。

我以前的做法：

1）选另外一门课（不行）

2）上课的时候做作业（不行）

我要找第三个做法。我需要帮助。

以前，老师只说因为我聪明应该会自己想到怎么做。没有人教我怎么自学。教我怎么做会有帮助。

美国中国的博客

I was supposed to find 5 American blogs and 5 Chinese blogs and talk about them. Yes, I talked about my own, yes, my teacher said that was OK before I did it. The Chinese ones were found pretty hurriedly, and I make no promises that my statements on what they seem to talk about is accurate.

在美国，5个（比较）有名的博客是 “Yes, That Too,” “Autistic Hoya,” “Mark Reads,” “The Thinking Person's Guide to Autism,” 及 “This is White Privilege.” “Yes, That Too”是我自己写的，热点是自闭症者和残疾人面对的问题。别人感兴趣的原因大概是“自闭症者谈自闭症！”“Autistic Hoya”谈的内容跟我的差不多，别人看她博客的原因也差不多。“The Thinking Person's Guide to Autism”也是谈自闭症的，比我的博客和“Autistic Hoya”有名的多。[自闭症者的父母写的博客比自闭症者写的博客有名。]“Mark Reads”是 “Mark”看书，写下来他的感觉。如果他看的书比较有名，很多人会看他的博客。“This is White Privilege”谈的是社会问题，特别是白人不面而别人面对的事。几个大学教授让学生看这个博客或者上课的时候用这个博客提出的例子。
在中国，课文说的王建硕在写他的博客还很有名。看起来，他的热点是旅行和他住的地方。 “Life Behind The Wall”也是比较有名的。这个博客是黑美国女生跟她中国丈夫写的博客。她写的是在中国生活的事，但她也写一点的中国新闻。百度了，我找到“安顿的BLOG”写他自己的感觉。“快乐大哥的博客”常谈教育或专业问题，也谈自己的生活。“星子山地博客”常谈学习/教育的事：他学的是历史，所以常有历史的问题。
看起来中国的博客大多是个人写自己的生活事情。有别的，例如教育问题，新闻等，而这样的博客没有那么多。而且，那样大多是谈自己生活的博客加了一片谈社会问题的文章。

用中文谈自闭症

This is basically the stuff I said to my academic director on campus in Tianjin, since she wanted to know more about how autism applied to me, and also the difference between autism and Aspergers.

On the difference between the two:
问“Aspergers”和自闭症者有什么不同，要看是DSM里的不同，心理家用的不同，或普通人认为的不同。在DSM－IV，不同在一个人有几个自闭症的特点。如果特点够了，三岁前能知道有这些特点，应该是自闭症。如果特点是少一点的，两岁前开始说话，能说“Aspergers。”心理家知道这一部分，而他们也会认为“Aspergers”是清一点的。普通人常常以为所有的能说话的自闭症者是“Aspergers”的，有可能以为所有的自闭症者会害得自己。（实际上，好多的自闭症者不是那样做的，有“Aspergers”的会那样做。）看我的能力，人大多认为我肯定是“Aspergers，”而我的自闭症的特点比较多。

On what's going to be relevant to me in the classroom:
老师要知道我不能一边看像注意听一边真的注意听。我动来动去，手里玩儿小东西。我不太会看老师的眼睛，可能不会看老师。
如果我摔了，说“OW！”我大概摔的没有那么厉害。我国什么都不说，可能真的受伤了。
有时候，我不能说话。英文和中文“不能说”的时间没有那么大的关系。无论能不能说，我还能打字。我也能写，但是我泻得很乱。
要知道我想什么，要看我的手。看我的脸儿你会猜错。

And the best part? She just believed me, on all of it. So much easier than dealing with folks who think that they must know how my brain wiring affects me than I do. (wow that actually sounds kind of silly. how my brain wiring affects me, I mean.)

Chinese Neurodiversity Paper "In Progress"

It's not the paper I really wanted to write, and so I only got to bits of it, mostly the ones closer to what I wanted to write. I'm not really finishing it. I'm really tabling it until after I finish my paper on the erasure of Queer Autistic people, by which time I will probably be in China. Then I will grab what I can from this to use in the paper I actually want to write.

Trigger Warnings for suicide and abuse if you read Chinese.
下面的文章谈到自杀。

神经多样性

神经多样性是什么？这个问题没有简单的回答；神经多样性是看神经异常的模仿，也是文化的运动。在神经多样性的模式中，神经异常是一个应该被尊重的独特个性，不是一个人们尝试治疗的障碍（Nciku，）。这个想法是自闭症的成人提出的，后来有别的神经分岔的(neurodivergent)人也用神经多样性看他们自己的差异，也有一些老师和父母用这个模式（介绍神经多样性，）。现在，提议神经多样性的人大多也是提议自闭症权利的人，提议自闭症接纳的人，或提议残疾人权利的人。上面是因为神经多样性的模式是从残疾人权利的说法里开始的，特别是从盲人和耳聋的人的说法里开始的。在下面，作者将会讨论自闭症的人的生存状况和残疾人权利及这两件事情跟自闭症的人权利的关系。最后，作者会讨论以上几点跟神经多样性的关系。

介绍自闭症

自闭症是一种发育障碍。如果一个人患有自闭症，那么三岁以前能看到自闭症的症状（现在，有一些医生能诊断十八个月大的小孩！）因为很多人不太清楚自闭症是什么，所以还有很多自闭症的人不知道自己是自闭的。

自闭症主要有三种障碍：在社交，在沟通，在灵活思维上都有障碍。每一个自闭症的人在这三个方面都有自己具体的问题。例如，很多自闭症的人三岁后才开始说话，或者长大后也不能说。另外一些自闭症的人有时候能说，有时候只能打字，甚至有什么时候都能说话的自闭症的人。除了说话的问题以外，别的沟通问题常常包括明白笑话与讽刺的问题。社交问题包括因为不明白别人，所以不能跟别人讲话。因为社交很难，所以让自闭症的人很累，不太愿意社交，及看不懂表情和身体语言。在灵活思维的方面，自自闭症的孩子闭症的人常对一个题目非常感兴趣，可能对别的什么都不感兴趣。有时候，自闭症的人在这个题目上的知识能跟专家一样深。每天要吃一样的菜，做一样的事情也是自闭症的人从僵化思维来的特征。

自闭症的人生存状况，社会对自闭症的看法

如果要谈自闭症的人生存状况，那么也要谈诊断的情况。在美国，医生大多知道自闭症，父母也知道自闭症。自闭症专家很多。如果孩子的发育有什么不正常，父母很快把孩子带去看医生。如果医生认为可能是自闭症，他告诉父母要带孩子去看专家。诊断会很慢，但是因为很早开始，所以孩子很小的时候已经知道他是自闭的。现在，18个月大的小孩就能被诊断。

中国诊断自闭症的情况完全不一样。很多父母相信晚一点说的小孩后来是很聪明的人，不知道这是自闭症的特点。因为不知道自闭症，父母也不知道孩子别的自闭行为真的是自闭症的特点。而且，只能生一个孩子，一方面让父母没有自己的孩子或兄弟姐妹的孩子比较，另一方面让残疾孩子更难被父母的接纳。因此，父母往往不带孩子去看医生或者等到很晚才带孩子去。WE EDITED TO HERE。

自闭症的孩子看医生也不一定被诊断，知道自闭症的医生比较少，专家更少。这是因为医生往往没有修过心理课，只能从别的知道自闭症的医生那里学习自闭症到底是什么。如果没有父母带他们自闭的孩子去医院看医生，那么医生就根本不知道自闭症的存在。如果没有懂得自闭症的医生，看医生没用，孩子不能被诊断。

还有很多医生说孩子“有自闭症的症状,”或“跟自闭症有一点类似”，不说孩子是自闭的。这样的情况是从几方面来的。

第一，自闭症是精神残疾，跟所有精神残疾一样受到偏见。医生可能因为不愿意让孩子受到这样的偏见，所以不愿意给自闭症的诊断，又可能相信孩子的障碍没有真正的自闭症那么严重。

第二，知道自闭症的医生比较少。不知道自闭症的医生又不能诊断自闭症。

第三，Aspergers自闭症是不常诊断的。很多医生不知道能说话的人也可能是自闭的。

第四，在中国，自闭症的评价只有半个小时。对神经典型(neurotypical)的医生来说，半个小时不够确定孩子是不是自闭的。（有一些自闭症的人能几分钟以内就确定，而神经典型人不能。）

诊断后，自闭症的人都面临很大的问题。

中美两国人对自闭症的了解完全不一样。美国人常不清楚自闭症是什么，但是听说过。在路上问的中国人大概没听说过自闭症。美国老师都知道自闭症,医生都知道。他们可能不太清楚自闭症的人是什么样人，最好怎么帮助自闭症的人，而他们知道自闭症的人有几个障碍。中国老师却常以为自闭症的孩子只是胡作非为。

虽然中美两国对自闭症的了解有很大的差别，但是两国自闭症的人有很多一样的问题。例如，教育是自闭症的人常面对的问题。在美国，老师都知道自闭症是什么，而不一定知道怎么最好帮助自闭症的孩子。自闭症的孩子的个别化教育计划常有问题：比如老师以为让自闭症的孩子学好“固定手势”是对他们好。再比如当别的孩子上学术课程时，自闭症的孩子却被迫去上社交课程。这样自闭症的孩子渐渐地在学术课程就落后了。进而，自闭症的孩子被认为什么都学不会，所以不被允许上学术课程。还有，一些不会说话的自闭症的人不得不用一些交流替代品，比如电脑语音软件或iPad进行交流。有些老师因为不理解，所以没有教会自闭症的人怎么使用这些替代品。还有一些老师甚至禁止他们使用。

在教育问题上，美国的自闭症的孩子大多上学，问题就是在什么学校上学，老师让他们学什么内容。（这就是Henry的问题。他想跟别的14岁的学生一起读书，学一样的内容。学校认定因为他不能说话，只能打字，所以不行。半年后学校才愿意让他上学，这个月开始跟他朋友一起上课。）-EXPLAIN THE STORY. Who is he? Why do we care?

在中国，公立学校平常不愿意接纳自闭的学生，所以父母送孩子去上残疾人的学校或不送他上学。中国的＂随班就读＂不是强制性的，不够提供自闭症的孩子和重度残疾儿的教育。因为中国医生所知道的自闭症是儿童自闭症，所以高功能自闭症的孩子不被诊断。没有诊断让这些自闭症的人没有特别的帮助，但是没有自闭症的诊断让学校容易接纳他们。没有诊断的自闭症的人大概有好一点儿的生存状况。如果没有诊断，别人会认为只是胡作非为，也会认为很奇怪。如果有诊断，不好的事情可能真的会发生。2012年，媒体报道了两次其它学生父母对学校说如果学校让自闭症的孩子继续上学，他们就“不客气了。”第一次在深圳的某中学：学校就不让自闭症的孩子上学。学校不让他上学，他就偷偷地进去。然后，学校把他的桌子拿走，他就站在教室后面听课。最后，学校终于把他拒之门外。几天后，他自杀了。

固定手势="quiet hands"

自闭症者是/自閉症者是

简体字在上面，正体字在下面
簡體字在上面，正體字在下面


别的都是英文，但是有很多人在写“自闭症者是”的博客。

自闭症者是：
我们的朋友，
我们的同学，
我们的老师，
我们的父母，
作者，
图书管理员，
商人，
歌手，
演员，
科学家，
教授，
酒保，
厨师，
裁缝，
医生，
律师，
工程师，
水管工，
人。

自闭症者跟所有的人一样各种各样的。


別的都是英文，但是有很多人在寫“自閉症者是”的博客。

自閉症者是：
我們的朋友，
我們的同學，
我們的老師，
我們的父母，
作者，
圖書管理員，
商人，
歌手，
演員，
科學家，
教授，
酒保，
廚師，
裁縫，
醫生，
律師，
工程師，
水管工，
人。

自閉症者跟所有的人一樣各種各樣的。

《大声手：自闭人，谈话》

正體字在下面

《大声手：自闭人，谈话》

《大声手：自闭人，谈话》(Loud Hands: autistic people, speaking)是自闭症自我提倡网络提出的第二本书，世界第一次有自闭的人一起写书谈神经多样性，自我提倡，及我们被别人做的事。在这本书，你能看到二十九个自闭的人，都写他们自己的看法，他们自己的故事，他们自己的诗等。在290叶的书，每一词都是自闭的人自己说的，写的，或打的。作者包括大学生，教授，自闭的自我提倡网络的主席, 索引,自闭儿自闭的父母,及不能说话，必须靠别人住自闭的人。我们面临的问题有时候完全不一样，有时候没有什么差别。在这本书里有一篇文章：我看了，不知道这篇的作者能不能说话。看了后，我还不清除－作者是什么样的人？他肯定是自闭的，但是我不知道：能不能说话？能不能一个人住？能不能工作？

只能看他写的，不会说他一定能说，也不会说话他一定不能说话。

《大声手：自闭人，谈话》分为几部分：最上面是一篇介绍，然后几篇谈神经多样性，自闭症权利，及自闭症自我提倡的历史。历史后，另外一些自闭人谈这方面现时的情况，然后自闭人被别人做的事情。这一部分包括Julia Bascom的《静手》(Quiet Hands)。《静手》的题目是应用行为分析－她的治疗师让她别皮瓣手，别躁动。

他写：“在语言障学生的教室，最常用的短语是一个比喻：“静手！””治疗师做他们做的，说“静手！”就是因为他们（很多人）认为自闭症肯定是坏的。因为自闭人自然用我们自己的身体就是自闭症，所以这是不行的。他们认为看像正常人一样是最重要的。如果自闭症是自闭人最大的问题，那么让他们看像正常人，做正常人做的就好了，对吗？

Julia说：“不对”。E, Jim, Amanda, April, Ari, 我，等， 我们都说：“不对！”Amy说功能标签没用，及April说尊重自闭人重要而让自闭人跟正常人就是害得自闭的人。Jim说自闭人还在，自闭人的父母不应该悼他们。如果他们想要悼没来的正常孩子，不是跟我们在一起的时候要做。无论你做什么，找我们里面的“正常”人就找不到。我们没有“正常”的自己，只有自闭的自己。

我们被别人做的后，有人谈修辞。在这一部分，自闭再说功能标签没用，甚至给自闭人害。我们写叫一些人“正常，”说自闭人等是异常的，混乱的为什么害得我们。因此，我们就交他们是“神经典型的”(neurotypical)。这样，什么样的人都有标签。说话的时候，这个区别很小，而在修辞里语言的小区别非常重要。如果你要换到别的模式（从病理的模式换到神经多样性的模式，）你不许找新的语言谈新的假设和想法。在一次模式的转变，新词包括“神经典型的”和“神经分岔的”(neurodivergent。)

修辞后，作者谈“表达能力”及从这里，提议神经多样性者要做的事。这一本书是大声手的开始。大声手也有机会写别的书及写信给刚才诊断的自闭人和他们的父母。

《大聲手：自閉人，談話》

《大聲手：自閉人，談話》(Loud Hands: autistic people, speaking)是自閉症自我提倡網絡提出的第二本書，世界第一次有自閉的人一起寫書談神經多樣性，自我提倡，及我們被別人做的事。在這本書，你能看到二十九個自閉的人，都寫他們自己的看法，他們自己的故事，他們自己的詩等。在290葉的書，每一詞都是自閉的人自己說的，寫的，或打的。作者包括大學生，教授，自閉的自我提倡網絡的主席, 索引,自閉兒自閉的父母,及不能說話，必須靠別人住自閉的人。我們面臨的問題有時候完全不一樣，有時候沒有什麼差別。在這本書裡有一篇文章：我看了，不知道這篇的作者能不能說話。看了後，我還不清除－作者是什麼樣的人？他肯定是自閉的，但是我不知道：能不能說話？能不能一個人住？能不能工作？
只能看他寫的，不會說他一定能說，也不會說話他一定不能說話。
《大聲手：自閉人，談話》分為幾部分：最上面是一篇介紹，然後幾篇談神經多樣性，自閉症權利，及自閉症自我提倡的歷史。歷史後，另外一些自閉人談這方面現時的情況，然後自閉人被別人做的事情。這一部分包括Julia Bascom的《靜手》(Quiet Hands)。 《靜手》的題目是應用行為分析－她的治療師讓她別皮瓣手，別躁動。
他寫：“在語言障學生的教室，最常用的短語是一個比喻：“靜手！ ””治療師做他們做的，說“靜手！”就是因為他們（很多人）認為自閉症肯定是壞的。因為自閉人自然用我們自己的身體就是自閉症，所以這是不行的。他們認為看像正常人一樣是最重要的。如果自閉症是自閉人最大的問題，那麼讓他們看像正常人，做正常人做的就好了，對嗎？
Julia說：“不對”。 E, Jim, Amanda, April, Ari, 我，等， 我們都說：“不對！”Amy說功能標籤沒用，及April說尊重自閉人重要而讓自閉人跟正常人就是害得自閉的人。 Jim說自閉人還在，自閉人的父母不應該悼他們。如果他們想要悼沒來的正常孩子，不是跟我們在一起的時候要做。無論你做什麼，找我們裡面的“正常”人就找不到。我們沒有“正常”的自己，只有自閉的自己。
我們被別人做的後，有人談修辭。在這一部分，自閉再說功能標籤沒用，甚至給自閉人害。我們寫叫一些人“正常，”說自閉人等是異常的，混亂的為什麼害得我們。因此，我們就交他們是“神經典型的”(neurotypical)。這樣，什麼樣的人都有標籤。說話的時候，這個區別很小，而在修辭里語言的小區別非常重要。如果你要換到別的模式（從病理的模式換到神經多樣性的模式，）你不許找新的語言談新的假設和想法。在一次模式的轉變，新詞包括“神經典型的”和“神經岔開的”(neurodivergent。)
修辭後，作者談“表達能力”及從這裡，提議神經多樣性者要做的事。這一本書是大聲手的開始。大聲手也有機會寫別的書及寫信給剛才診斷的自閉人和他們的父母。

Writing About Neurodiversity in Chinese

I haven't really said anything about it here, but I've been talking about it on Facebook for a couple days now:
I have to write a 4000-5000 character research paper in Chinese. I decided to write it about the Neurodiversity movement. There is just one small problem. According to Google Scholar, there are only two articles that reference it, one of which is in traditional characters.
But this is me.
I'm not going to switch topics over something small like that!
Ok, my teacher really, really wishes I would.
That's at least partially because Neurodiversity has nothing to do with any of my majors.
It's also partially because of this resources issue.
So she suggested that I switch my topic to autism in general.
Nope. I'm not going to talk about autism like most of the research people do about it is acceptable and useful when it's often neither. Autism is home of way too much bad science. I would know. I have the whole Journal of Autism and Developmental Disorders on a flash drive, remember?
I am supposed to stick to resources that are in Chinese or that have already extant translations in Chinese. However, there is one way I can get around this- my teacher has told me that I can use a resource that is written in English is I either translate it or write a one page summary in Chinese. (Hmm... I can think of some posts from my "Translating YOUR Posts" page that I might be able to use for that...)
And that is basically going to take over my life. If you don't have your own blog but have something you want to say, now's a great time to hand me a guest post (assuming that it's something I'd actually publish and all, of course.)
These are some papers I am looking for, if anyone knows where to find them, btw, and this list may be updating with time. If you have a version that is in simplified characters instead of traditional, that is even better. (Or a paper on a similar topic that is in simplified characters.)

林宏熾(2003)。美國身心障礙者自我決策與轉銜實務。特殊教育季刊，88，1－15。

許銘容(2004)。高職特教班教師對學生學習自我決策態度與實施狀況之調查（未出版碩士論文）。國立臺灣師範大學特殊教育學系，臺北市。

張瑋珊(2006)。成為生涯掌舵者：提升中途障礙者生涯發展之自我決策能力。特教園丁，22(2)，34－40。

http://ericdata.com/tw/detail.aspx?no=72699

That's really what I've got, for now.

介绍神经多样性

今天我要参加一届汉语演讲比赛，这是我要说的：

神经多样性是什么呢？就是认为神经异常不一定是问题，不应该治疗这样的神经异常。神经多样性是自闭的人提出的一个想法。很长时间，没有人相信这个想法，但是慢慢的有诵读困难，运用障碍，多动的人等开始相信这种说法。我认为神经多样性的重要性是从几方面来的：

一）现在，我们不知道自闭的人为什么是自闭的。如果我们根本不知道神经障碍是怎么来的，怎么会治疗呢？治疗神经障碍是现在不能做的，可能是勉为其难。因为现在不会治疗神经障碍，最好尊重有神经障碍的人，认为他们是一个社会中的一类，没什么特别的人。

二）有好多个自闭的人，诵读困难者等认为他们的神经障碍真的是他们个性的一部分。尊重他们包括尊重这个看法！治疗有这样看法的人是害了他们。

三）无论你认为这样的不同是好的或者坏的，对人说：“因为你有神经障碍，所以你不能做什么”对这些人不好，也对社会不好。自闭的人会快乐，不一定认为他们自己的生活是可怜的。告诉他们：“你的生活肯定不好”不会对他们好。让他们什么好的都不做不会对他们好，也不会对社会好。让他们做会做的，尊重他们的想法又对他们好又帮助社会。

如果你要开始帮助有这些障碍的人，相信神经多样性是一个好办法。

翻译到英文：

Today,  I am participating in a Chinese speech contest. This is what I plan to say:

What is neurodiversity? It's the idea that neurological differences are not inherently bad, that we don't need to cure them. The neurodiversity movement started with autistics, and it has slowly grown to include dyslexics, dyspraxics, people with ADHD, and other neurological differences. (Sometimes even family members, though I didn't say so in the speech) I think neurodiversity is important for several reasons:

1. Right now, we don't even really know why autistic people are autistic. If we don't know where neurological differences come from, how would we cure them anyways? Right now, we can't, and it may just be impossible. We still need to respect the people who have them, and we should still consider them a part of society, not some completely separate and different group.
2. There's plenty of autistics, dyslexics, etc who think their neurological differences are a fundamental part of who they are. Respecting them includes respecting that opinion, and curing them would be hurting them.
3. Regardless of what you think of neurological differences, saying "Because you have a neurological difference, you can't do anything" to someone is bad for the person and bad for society. Autistic people can be happy- they don't have to think their own lives are tragedies. Saying to them: "Your life must be horrible," will not help them. Keeping them from doing anything good will not help them, nor will it help society. Letting them do what they can and respecting their opinions helps both them and society.

If you want to help people with neurological differences, neurodiversity is a good way to start.

And if anyone wants the PinYin (phonetics in our alphabet) of the speech, here it is:

Shénjīng duōyàng xìng shì shénme ne? Jiùshì rènwéi shénjīng yìcháng bù yīdìng shì wèntí, bù yìng gāi zhìliáo zhèyàng de shénjīng yìcháng. Shénjīng duōyàng xìng shì zì bì de rén tíchū de yīgè xiǎngfǎ. Hěn cháng shíjiān, méiyǒu rén xiāngxìn zhège xiǎngfǎ, dànshì màn man de yǒu sòngdú kùnnán, yùnyòng zhàng'ài, duō dòng de rén děng kāishǐ xiāngxìn zhè zhǒng shuōfǎ. Wǒ rènwéi shénjīng duōyàng xìng de zhòngyào xìng shì cóng jǐ fāngmiàn lái de:
Yī) xiànzài, wǒmen bù zhīdào zì bì de rén wéi shén me shì zì bì de. Rúguǒ wǒmen gēnběn bù zhīdào shénjīng zhàng'ài shì zěnme lái de, zěnme huì zhìliáo ne? Zhìliáo shénjīng zhàng'ài shì xiànzài bùnéng zuò de, kěnéng shì miǎnwéiqínán. Yīnwèi xiànzài bù huì zhìliáo shénjīng zhàng'ài, zuì hǎo zūnzhòng yǒu shénjīng zhàng'ài de rén, rènwéi tāmen shì yīgè shèhuì zhōng de yī lèi, méishénme tèbié de rén.
Èr) yǒu hǎoduō gè zì bì de rén, sòngdú kùn nàn zhě děng rènwéi tāmen de shénjīng zhàng'ài zhēn de shì tāmen gèxìng de yībùfèn. Zūnzhòng tāmen bāokuò zūnzhòng zhège kànfǎ! Zhìliáo yǒu zhèyàng kànfǎ de rén shì hàile tāmen.
Sān) wúlùn nǐ rènwéi zhèyàng de bùtóng shì hǎo de huòzhě huài de, duì rén shuō:“Yīnwèi nǐ yǒu shénjīng zhàng'ài, suǒyǐ nǐ bùnéng zuò shénme” duì zhèxiē rén bù hǎo, yě duì shèhuì bù hǎo. Zì bì de rén huì kuàilè, bù yīdìng rènwéi tāmen zìjǐ de shēnghuó shì kělián de. Gàosu tāmen:“Nǐ de shēnghuó kěndìng bù hǎo” bù huì duì tāmen hǎo. Ràng tāmen shénme hǎo de dōu bù zuò bù huì duì tāmen hǎo, yě bù huì duì shèhuì hǎo. Ràng tāmen zuò huì zuò de, zūnzhòng tāmen de xiǎngfǎ yòu duì tāmen hǎo yòu bāngzhù shèhuì.
Rúguǒ nǐ yào kāishǐ bāngzhù yǒu zhèxiē zhàng'ài de rén, xiāngxìn shénjīng duōyàng xìng shì yīgè hǎo bànfǎ.

对你们台湾人说你好

看到今天已经有三个台湾人看到我的博客。我写的文章大多是英文的，但是我在把一些文章翻译到中文。一些是我自己写的，一些是别人写的。我翻译的文章都谈自闭症，神经多样性，全纳教育，自闭症接纳，或认定强理解力。（我用简体字是因为我学的是简体字。）如果你们看到看不懂的英文自闭症文章，就问我。我大概会给你们翻译。

功能标签

这是我的《Functioning Labels》文章被翻译到中文。
This is a translation into Chinese of my "Functioning Labels" post. 

我参加了叽叽喳喳的2012年5月2日的 #autismchat。那时候，我说：“高功能的意思是你需要的帮助被忽视，低功能的意思就是你的优势被忽视。”我不是第一个人用这样的说法：Autistic Hoya 写了谈功能标签的卡通，及 Just Stimming 写的跟我说的差不多。另外，每一次有人说：“你写博客，所以你肯定是高功能自闭的或阿斯珀格氏综合的，”有人问高功能跟低功能的差别根本是什么。他们问因为谁都没有好的回答。

我已经留学了，在外国一个人流行。会作这样没有“不是真的自闭人”的意思。我留学了只告诉你我会去外国流行。如果你用非语言沟通告诉我什么事，我大概不知道你要说什么，甚至可能不知道你要对我说！非语言沟通不是我的强技能。如果我面临的情况就是我必须用公共交通去一个地方，我就没问题。看起来我肯定是高功能的。如果我面临的情况是一个好挤的晚会，我可能会跟别人聊天儿，可能一句话也不会说。回家后，我不会做什么因为社交的负担对我过重。那么，我们怎么最好给“高功能”和“低功能”定义？

是“如果能一个人自己住是高功能的，不能是低功能”这样地给功能标签吗？（如果没有原因一个人自己住，那么算功能标签？）

是根据地方A到地方B一个人去的能力决定吗？（如果你在家里工作，什么地方都不必一个人去呢？）

是根据开车的能力吗？（我还没学会怎么开车，但是自闭症不是没学会的原因！如果自闭症跟不能开车的情况没有什么关系呢？）

是根据参加社交的能力吗？（如果一个人真的不在乎呢？）

是根据说话的能力吗？（打字/手语/AAC 呢？除了说话以外，还有几个可以跟别人沟通的方式。）

是根据写博客的能力吗？（写博客和说话，一个人住，开车，工作等是几件没有什么关系的事情！）

是根据这个人有没有危险的行为或自伤的行为给标签吗？（一些人觉得我的一个行为就可以叫自伤。。。）

是根据什么时候开始说话吗？（开始说话后，你不能看/听人说就知道什么时候开始说话！）

是根据孤独的行为的历史吗？（但是孩子张大，行为会变。而且，有些孤独的行为不会害得谁，只是习惯的。）

是根据智商给标签吗？（智商真的有用吗？）

是根据“社会认为人应该做的”跟“真的做的”的差点吗？（别人认为我因改做的跟我自己认为我应该做的没有那么大的相似。。。）

那么，是根据我们自己认为我们应该会做跟我们真的忽做的差点给功能标签吗？（但是，每一个人不同意应该会做什么！而且，别人不太愿意听我们说的话。因为这是我们的生活，所以应该注意听，但大多不听。）

所以，功能标签根本是什么？人人都有强点和缺点。如果我是高功能的，你就把我需要的帮助忽视。如果我是低功能的，你就把我会做的事情忽视。无论给什么标签，结果就是我们被伤害。（而且是不听自闭症者说的辩解）